念佛就是用心在念，是真切的，很自然這麼全心來念佛。我們念佛，就像天地脈輪在我們自性中自然而隱隱地流潤，法的趣味，隨性迸發。如果念佛人能與阿彌陀佛有同樣的願力，他就能直下承接阿彌陀佛的慈悲功德；直下承接一味法，加持一切眾生，所謂心即是佛，佛即是心。上人的願力和慈悲心，與諸佛菩薩同等；如果我們緊跟著上人，我們也一定會成佛。這就好比一滴水投入大海，則與大海同其深廣。
在這個動盪的時代，天災人禍不斷，而且都是破壞性的。瘟疫、戰爭、饑荒、大洪災、大颶風、森林大火、暴風雪、火山噴發、強震在各地頻傳，接二連三，此起彼伏。身為娑婆世界的眾生，我們必須承受地水火風等各種苦惱事，無處躲藏。何處才是淨土？無常棒喝如何面對？有鑑於此，今編輯部擬彙整出來上人所講的淨土法門──「彌陀佛七系列」，本書為此系列第一本，今後將陸續出版這套叢書。希望大家都能發菩提願，共居淨土。
【前言】
這對這個念佛法門，我發覺所有的人還不太清楚，所以念佛就很馬虎的，工夫都沒有用好。這修行，參禪也就是念佛，念佛也就是參禪。你會參禪的人，也就會念佛；會念佛的人，才會參禪。念佛的人就是佛，參禪的人還談不到就是佛。為甚麼？你念「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」，就有一個佛在你心裏；你心心念念都是佛，久而久之，你就變成佛了。阿彌陀佛接引眾生，就是因為眾生念佛已經變化成佛了；所以他把你的真性接到極樂世界去，華開見佛。
參禪的人怎麼還談不到是佛？因為參禪，參「念佛是誰？」他還在找佛呢！還不敢承當我是佛，所以他要找：「哦，念佛是誰呢？誰念佛呢？誰會念佛呢？念佛又是誰呢？」找來找去，這就向外跑了。
你看這個念佛，「念佛」就是佛回來了，回到自己心裏，不要向外找去了。所以我們人為甚麼要打佛七？就因為我們在這七天不打旁的妄想，就念佛，才能和佛打成一片了；念佛念到和佛打成一片，這樣我們決定往生西方極樂世界的，所以這念佛法門是非常好的！
那麼說，參禪好不好？參禪也很好，不過參禪要受苦，第一你要忍著腿子痛，第二你要時時刻刻看著自己不打妄想；所以比較上來，參禪比較困難一點，念佛比較容易一點。念佛，你隨時隨地都可以念「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」你念佛，佛就念你；彼此念念相連，就成佛了！所以這是很妙的法門。你們沒有細研究，就不知道念佛的好處，很少來參加我們的打佛七。今天佛七打完了，我告訴你們，你們錯過機會了，把這個好機會錯過了。我希望明年你把這個好機會再找回來！有人就說：「好！再有個念佛七，我無論如何都要忙裏偷閒來念念南無阿彌陀佛。」
我告訴你們一句真話，我最歡喜的就是念「南無阿彌陀佛」，我睡覺也念「南無阿彌陀佛」，作夢也念「南無阿彌陀佛」，走路也念「南無阿彌陀佛」，站著的時候也念「南無阿彌陀佛」，行住坐臥都是念「南無阿彌陀佛」；前後左右，阿彌陀佛都佔滿了，因為阿彌陀佛和我合成一個，沒有彼此的分別。你說這是妙不妙？還有再妙過這樣的？所以念佛法門是最妙的法門。你們沒有念出來工夫，當然對你講也不懂；你念出來工夫，盡虛空徧法界都變成「南無阿彌陀佛」了。說這又有甚麼用呢？那你不念又有甚麼用呢？你若天天能和佛在一起，那是再好都沒有的了。
今天，我不是叫你們大家後悔：你們今年真是錯過這個機會，太可惜了！幾千萬年也沒有遇著打佛七的法會，我們今生就遇到這種妙法了，這個機會就要成熟了。你們各位想一想！以前在美國，有哪個地方打念佛七的？恐怕在西方所有的國家都很少的。現在我們遇到這種法，不要錯過這個機會了！等到來年再有打佛七的時候，無論如何你不要再失去這個機會了，不要再錯過這個機會！這修行啊，就要修、要行，你若不修不行，那怎麼能修行？是不是啊？所以有這個佛法，你就要來這麼做。
方才說參禪，參禪不但不能即身是佛，而且還把自己都丟了。你看，他找「念佛是誰」；本來我念佛，他連自己都不認識了，「是誰啊？哪一個？」把自己都丟了。他把自己丟了不要緊，還把佛都丟了，因為他跑到外邊找「念佛是誰？」他不去想「作佛是誰？成佛是誰？」所以這個很容易走錯路的。永明壽禪師說：
有禪有淨土，猶如戴角虎；現世為人師，來生作佛祖。
有禪無淨土，十人九磋路；無禪有淨土，萬修萬人去。
如果有禪而沒有淨土，就會走錯路了。怎麼會走錯路呢？就是生了疑惑心了：「哦！成佛不是我，我不能成佛！」那麼，成佛是誰呢？念佛是誰，他都不知道了，何況成佛呢！何況作佛呢！所以很容易走錯路。但是還有很多人修行，因為沒有人修行就沒有這個法，所以一定要有人修行，才有這個法。
我也是修禪的，我也找了很久很久的；找念佛是誰，找來找去的。現在找著了沒？現在也不找了！為甚麼不找了呢？因為現在學懶了、學聰明了，不像以前那麼笨了。有人說：「那我們也都會這個。」你會這個，也可以用一用、試一試看！如果你能不打妄想，就可以的；要是還打妄想，還要找。
這個妄想，就要用這個法來把它制住；你要是把妄想制住了，那個法也不需要用了。現在講這個法的時候，把人的妄想又講出來了，有人就打妄想：「今年我錯過念佛和參禪的機會；這不是因為我錯過了，是因為師父沒有給我們講明白。我要是早知道這樣子，我無論如何也不錯過這個機會！就因為沒有講明白。」不錯！我講明白，你已經忘了；我幾千萬年以前就對你講，但是你不注意就忘了，到現在再講一講。
好像我們在打佛七的時候，有幾個人要回家去看父親母親，也不打七，所以把這個打七的機會錯過去了。這個是我叫他錯的，不是他們想要錯。說為甚麼師父叫人錯過這個機會呢？這有我的道理，因為他們是想去看父親母親，這是一種孝道。在這種情形之下，我來比較一下，他們要先盡孝道，然後再來修行，等一等不要緊。所以，我令他們失去這個念佛的機會。假如不是我叫他們失去的，他們誰回去，我就說：「不准！在這兒打佛七！誰也不准去度假，都要在這兒打佛七！」相信就會有很多人來打佛七了，不過我沒有這樣講。所以來日方長，順其自然地發展，Everything’s Okay!（怎樣都可以！）
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